Agorakritos

Agorakritos
Ἀγοράκριτος
Henkilötiedot
Syntynyt	400-luku eaa.? Paros
Kuollut	400-luku eaa.?
Taiteilija
Aktiivisena	n. 440–428 eaa.
Ala	kuvanveistäjä
Taidesuuntaus	klassinen kuvanveisto
[ Muokkaa Wikidatassa ]
Infobox OK

Agorakritos (m.kreik. Ἀγοράκριτος, lat. Agoracritus; 400-luku eaa.) oli antiikin kreikkalainen kuvanveistäjä, joka edusti klassisen kauden kuvanveistoa. Hän oli kotoisin Parokselta ja toimi noin vuosina 440–428 eaa.^[1]

Agorakritos oli kuvanveistäjämestari Feidiaan oppilas,^[2] Pausaniaan mukaan tämän suosikkioppilas.^[3] Feidiaan kerrotaan jopa signeeranneen osan teoksistaan oppilaansa nimellä.^[1] Agorakritoksen ajoitus tunnetaan Plinius vanhemmalta, joka ajoitti hänet 85.–88. olympiadeille.^[4]

Antiikin lähteissä mainitaan vain neljä Agorakritoksen teosta. Nämä ovat Zeuksen ja Athene Itonian patsaat Athenen temppelissä Ateenassa; patsas, todennäköisesti Kybelen patsas, Suuren jumalattaren temppelissä Ateenassa; sekä Nemesiksen patsas Rhamnuksen Nemesiksen temppelissä.^[1]

Viimeksi mainitusta veistoksesta on ollut paljon keskustelua. Pliniuksen kuvauksen mukaan Agorakritos kilpaili Alkameneen kanssa Afroditen patsaan teossa. Puolueelliset ateenalaiset valitsivat voittajaksi maanmiehensä Alkameneen. Häviölle jäänyt Agorakritos muutti tekemänsä Afroditen Nemesikseksi ja myi patsaan Rhamnukseen sillä ehdolla, ettei sitä pystytettäisi Ateenaan.^[1][4]

Pausanias sen sijaan ei mainitse Agorakritosta lainkaan Rhamnuksen Nemesiksen yhteydessä, vaan sanoo veistoksen olleen Feidiaan teos, joka olisi tehty persialaisten tuomasta paroslaisen marmorin kappaleesta, joka oli tarkoitettu näiden voitonmerkkiä varten. Tämä versio on hylätty sillä perusteella, että veistos oli tehty Pentelikon-vuoren marmorista, ja lisäksi Pausaniaan kertomus sopii hieman liian hyvin Nemesiksen rooliin koston henkilöitymänä.^[1][5] Strabonilla,^[6] Johannes Tzetzeellä,^[7] Suidaksella ja Fotioksella esiintyy patsaan tarinasta vielä erilaisia versioita. Pliniuksen versio on arvioitu pääpiirteissään oikeimmaksi. Usein pohdittu kysymys on ollut, millä tavalla Afroditen patsas muutettaisiin Nemesikseksi.^[1]

Lähteet