Shoklen

Cet article est une ébauche concernant la culture juive ou le judaïsme.

Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.

Le balancement du corps lors de la prière ou de l’étude (yiddish : שאָקלען shoklen « secouer »), est une coutume spécifiquement juive, observée depuis les temps anciens. Le balancement s’effectue typiquement d’avant en arrière mais peut également être latéral.

L’origine de la coutume est inconnue puisque le Talmud, faisant fond sur les visions d’Ézéchiel (Ézéchiel 1:7), recommande de prier pieds joints et la loi juive, fondée sur ce passage, n’encourage pas les génuflexions ni prosternations, les limitant à certains endroits-clés de la prière. Cette coutume était connue des Juifs de France et d’Allemagne (l’auteur d’un ouvrage de lois et coutumes rapporte au nom de Rachi la coutume de se dresser sur la pointe des pieds en trois endroits lors de la kedousha, afin de se conformer à Isaïe 6:4 - « les colonnes des portes s’agitèrent au bruit de cet appel », par crainte de YHWH) comme de ceux d’Espagne, et Samuel Hanaggid fulmine dans l’un de ses poèmes contre les étudiants d’une académie talmudique qu’il a visitée, les appelant « des arbres se balançant dans le désert ». Juda Halévi discute également de la coutume dans son Kuzari, faisant dire au rabbin qui explique le judaïsme au roi des Khazars, que c’est, selon l’explication populaire, pour augmenter la chaleur du corps ou, selon lui, parce que les livres étant autrefois rares, le balancement aurait permis à plusieurs orants ou étudiants de lire le livre en alternance — comme ce fut notablement le cas dans les écoles juives du Yémen^[1] — et la coutume aurait été ensuite imitée mécaniquement sans en comprendre la raison première, selon la nature humaine (Kuzari, second livre, § 80). Le Zohar (Zohar s.v. parashat Pinhas, p. 118-119a) enseigne cependant que cette coutume provient de l’excellence spirituelle des Juifs, auxquels fait référence le verset (Proverbes 20:27) « L’âme de l'homme est un flambeau divin ».

Notes et références

Annexes

Articles connexes

• Offices de prière dans le judaïsme

Bibliographie

• Cet article contient des extraits de l'article « Swaying the body » par Joseph Jacobs & Juda David Eisenstein de la Jewish Encyclopedia de 1901–1906 dont le contenu se trouve dans le domaine public.
• (en) Eliezer Segal, « The Meaning of Shokeling », dans Why Didn’t I Learn This in Hebrew School?, New York, Jason Aronson, 1999 (ISBN 978-0-7657-6076-0, lire en ligne).

v · m Liturgie juive
Liste des prières et bénédictions juives
Rituel du matin	Modeh Ani ’al netilat yadayim Asher yatsar Bénédictions de la Torah Ma Tovou Bénédictions du lever Ligature d'Isaac Parashat hakorbanot
Prières du matin	Psouqei DeZimra Lecture du chema Israël et ses bénédictions Prière silencieuse Répétition de l'officiant Kedousha et bénédiction des cohanim Tahanoun Lecture de la Torah Ashrei Lamenatzea'h Kedousha DeSidra Shir shel yom Ein Keloheinou Pitoum HaQetoret Kaddish Alenou leshabea'h
Prières de l'après-midi	Ashrei Prière silencieuse Répétition de l'officiant et kedousha Tahanoun Alenou leshabea'h
Prières du soir	Lecture du chema Israël et ses bénédictions Prière silencieuse Alenou leshabea'h lecture du shema au pied du lit et birkat hamapil
Additions pour le chabbat et les fêtes	Psaume 19 Psaume 34 Psaume 90 Psaume 91 Psaume 135 Psaume 136 Psaume 33 Psaume 92 Psaume 93 Nishmat Hallel Lecture de la Torah Haftarah Av HaRahamim Moussaf bénédiction des cohanim Anim Zemirot Tzidkatekha
Voir aussi	Amen Adon Olam Yigdal Bénédictions de jouissance Action de grâce après les repas Prière de la route (en) Birkat Hahamma Balancement du corps lors de l’étude et la prière

• Portail de la culture juive et du judaïsme