Khalil Gibran

Khalil Gibran, noto anche come Kahlil Gibran^[1], nato Gibran Khalil Gibran (in arabo جبران خليل جبران‎^?, Jubrān Khalīl Jubrān; Bsharre, 6 dicembre 1883 – New York, 11 aprile 1931), è stato un poeta, pittore e aforista libanese naturalizzato statunitense.

Libanese di religione cristiano-maronita, emigrò negli Stati Uniti; le sue opere si diffusero ben oltre il suo paese d'origine: fu tra i fondatori, insieme a Mikha'il Nu'ayma (Mikhail Naimy), dell'Associazione della Penna (al-Rābiṭah al-Qalamiyyah), punto d'incontro dei letterati arabi emigrati negli Stati Uniti. La sua poesia venne tradotta in oltre 20 lingue, e divenne un mito per i giovani che considerarono le sue opere come breviari mistici, specialmente nell'ambito della New Age e della controcultura degli anni 1960. Gibran ha cercato di unire nelle sue opere la civiltà occidentale e quella orientale. Fra le opere più note: Il Profeta (scritto in inglese)^[2][3] e Massime spirituali.

Biografia

La gioventù in Libano

Gibran Khalil Gibran nacque in un villaggio del Libano settentrionale (allora parte dell'Impero ottomano), nella città maronita di Bsharri, nel nord montagnoso del paese. A causa della condizione precaria della famiglia Gibran non compì studi regolari, fu però istruito da alcuni preti sulla Bibbia, sulla lingua araba e siriaca e sull'aritmetica.

In questo periodo Gibran iniziò a sviluppare le idee che ispireranno i suoi primi lavori (quali Il Profeta). Il padre di Gibran, un esattore, fu imprigionato per peculato e le autorità ottomane confiscarono tutti i suoi beni, compresa la casa di famiglia, prima di rilasciarlo nel 1894.

Mentre il padre rimase in Libano, la madre di Gibran, Kamila, decise di trasferirsi con i figli (Khalil, le sorelle Mariana e Sultana, il fratellastro Boutros/Peter) a New York, presso suo fratello: qui approdarono il 17 giugno 1895.

Studi negli Stati Uniti

Subito dopo l'arrivo a New York la famiglia si trasferì a Boston, dove allora viveva la seconda comunità siro-libanese più grande d'America, compresi altri parenti; la madre cominciò a lavorare come merciaia ambulante. Dal 30 settembre 1895 Gibran frequentò la sua prima scuola a Boston, dove l'insegnante di inglese lo persuase a cambiare il suo nome completo, Jibran Khalil Jibran, in Kahlil Gibran, con modifica della grafia originaria (Khalil) per adattamento alla pronuncia americana. Gibran si iscrisse poi a un istituto d'arte, dove mostrò una particolare inclinazione per il disegno, attirando l'attenzione del fotografo, all'epoca all'avanguardia, Fred Holland Day: già nel 1898 un editore pubblicava alcuni suoi disegni come copertine. Holland Day gli fece conoscere la scrittrice Josephine Peabody, che più tardi avrebbe esercitato su di lui un'influenza benefica e stimolante.

Breve rientro in Libano

Nel 1899, dietro consiglio della madre, Gibran fece ritorno in Libano, dove si riunì al padre e si iscrisse al College de la Sagesse, una scuola superiore maronita di Beirut. Qui frequentò anche corsi di letteratura araba e fu attratto dalla letteratura romantica francese, fondò una rivista letteraria studentesca e fu eletto "poeta del collegio". Tuttavia la vita in comune con il padre divenne insostenibile, tanto che Gibran decise di ritornare in America, dopo avere terminato diligentemente gli studi nel 1902.

Ritorno in America

Rientrato a Boston apprese della morte di Sultana, appena quattordicenne, per tubercolosi; l'anno successivo fu testimone anche della morte di Boutros, sempre per tubercolosi, e della madre, di tumore. Successivamente Gibran decise di vendere la merceria, aperta dalla madre anni prima, non sentendosi portato per un simile lavoro. Sua sorella Mariana dovette mantenere entrambi lavorando presso una sartoria. Nel frattempo Gibran venne introdotto in un circolo molto esclusivo di intellettuali, da Josephine Peabody, che divenne sua amante. Li rendeva simili l'indipendenza e la fierezza di carattere. La passione svanì ben presto e nel 1904, in occasione della sua prima mostra, alla galleria di Day, Gibran fece conoscenza con Mary Elizabeth Haskell di cui si innamorò perdutamente dedicandole moltissime lettere.

Ma il suo amore era puramente platonico. Lei era di dieci anni più anziana di lui e ammiratrice delle sue opere. Tramite lei ebbe la possibilità di esporre le sue opere nell'istituto dove Haskell era preside. Negli anni che vanno dal 1904 al 1908 collaborò con il giornale al-Muhajir (L'emigrante) nella stesura di articoli dedicati agli arabi. Inoltre si intensificava sempre più il legame con Elizabeth Haskell. Visto l'amore di entrambi per le lettere nacque una duratura comunanza letteraria che, grazie ai preziosi consigli di natura linguistica di Mary, avrebbe dato a Gibran negli anni futuri la possibilità di scrivere in inglese. Nonostante la loro discrezione pubblica la loro corrispondenza rivela una forte intimità.

Viaggi in Europa

Haskell nell'anno 1908 gli fece dono di un viaggio a Parigi, dandogli la possibilità di studiare arte con Auguste Rodin per due anni. Gibran accettò volentieri e a Parigi studiò Nietzsche, Voltaire, Rousseau, oltre a pittura presso l'accademia Julian, dove conobbe l'artista e amico per la vita Youssef Howayek. Si recò brevemente a Londra con l'amico e scrittore arabo Amin al-Rihani (Ameen Rihani) che ammirava moltissimo. Nell'anno 1909 morì il padre e Gibran, avuta notizia della benedizione in punto di morte del genitore, ne fu confortato.

Ritorno definitivo in USA

Ritornato negli Stati Uniti riprese gli studi d'arte a Boston. In America, dove le sue opere vennero esposte in centinaia di gallerie, trascorse gli ultimi vent'anni di vita, mentre la sua fama superava i confini del continente americano arrivando presto in tutto il mondo.

Morte ed eredità

Nel 1929 gli fu diagnosticata la steatosi epatica. Secondo il biografo Waterfield potrebbe essere stata conseguenza di un eccessivo uso di alcolici. Gibran morì a 47 anni a New York, il 10 aprile 1931 di cirrosi epatica e tubercolosi incipiente a uno dei polmoni.^[4] Aveva sempre espresso il desiderio di essere sepolto in Libano, dove la sua salma fu subito trasportata con grandi onori; il desiderio fu realizzato appieno nel 1932, quando la sorella Mariana e Mary Haskell acquistarono il monastero Mar Sarkis (San Sergio) in Libano.

La corrispondenza tra Gibran e Mary Haskell è archiviata presso la University of North Carolina Library. Una collezione di un centinaio di opere d'arte è conservata al Telfair Museum of Art di Savannah (Georgia).

Produzione letteraria

La lingua

La maggior parte dei primi scritti di Gibran fu in arabo, ma dopo il 1918 pubblicò quasi esclusivamente in inglese. Il suo primo libro in questa lingua, pubblicato dalla casa editrice Alfred Knopf nel 1918, fu The Madman (Il folle), un breve volumetto di aforismi e parabole scritti in cadenza biblica, a mezza via tra poesia e prosa.

Gibran partecipò anche alla Associazione della Penna, nota anche come i "poeti d'emigrazione" (al-mahjar), assieme ad altri autori libanesi americani come Amin al-Rihani ("il padre della letteratura libanese-americana"), Elia Abu Madi e (Elia D. Madey) Mikha'il Nu'ayma (Mikhail Naimy), amico intimo e grande conoscitore della letteratura araba, il cui nipote, Samir, sarebbe stato figlioccio di Gibran.

I temi

Molti degli scritti di Gibran hanno per argomento il cristianesimo, in particolare il tema dell'amore spirituale. La sua opera poetica si distingue per l'uso di un linguaggio formale e per osservazioni sui temi della vita mediante termini spirituali^[3].

L'opera più nota di Gibran è Il Profeta, un volume composto di ventisei saggi poetici pubblicato nel 1923 e tradotto in più di venti lingue. Durante gli anni sessanta Il Profeta fu popolarissimo nella controcultura americana e nei movimenti New Age e resta tuttora celebre.

Juliet Thompson riferì che Gibran le aveva detto di avere pensato ad 'Abdu'l-Bahá, allora guida della religione Bahá'í, durante tutta la stesura de Il Profeta. La figura di `Abdu'l-Bahá influenzò anche Gesù, il Figlio dell'Uomo (Jesus, The Son of Man), un'altra sua opera. È assodato che in questi anni Gibran dipinse due ritratti di `Abdu'l-Bahá.^[5]

Uno dei suoi versi in inglese più famosi appare in Sabbia e spuma (Sand and Foam, 1926): Half of what I say is meaningless, but I say it so that the other half may reach you (Metà di quel che dico non ha senso, ma lo dico perché l'altra metà possa giungere a te). Il verso è noto anche per essere stato incluso da John Lennon (in forma leggermente modificata) nella canzone Julia dall'album The Beatles dei Beatles.^[6]

Opere tradotte in lingua italiana

• Lettere a Mayy di Gibràn Khalìl Gibràn Archiviato il 27 settembre 2016 in Internet Archive., versione dall'arabo di M.A. De Luca, prefazione di A. Borruso, in Quaderni del Mediterraneo, 2, 1981, pp. 29–127.
• K. Gibran, Lazzaro e la sua amata, introduzione, traduzione e commento di B. Pirone, in Quaderni di Terra Santa, Gerusalemme, 1982.
• K. Gibran, I segreti del cuore, a cura di N. Crocetti, Milano, Guanda, 1982.
• K. Gibran, Il giardino del Profeta, a cura di N. Crocetti, Milano, SE, 1986.
• K. Gibran, Il folle, a cura di I. Farinelli, Milano, SE, 1988.
• K. Gibran, Il precursore, a cura di G. Angarano, Milano, Guanda, 1988.
• K. Gibran, Il vagabondo, a cura di I. Farinelli, Milano, SE, 1988.
• K. Gibran, Gli dei della terra, a cura di I. Farinelli, Milano, SE, 1989.
• K. Gibran, Il pianto e il sorriso, a cura di L. Carra, Milano, Guanda, 1989.
• K. Gibran, Sabbia e schiuma, a cura di I. Farinelli, Milano, SE, 1990.
• K. Gibran, Frammenti ritmati, traduzione di C. M. Guzzetti, Torino, SEI, 1991.
• K. Gibran, La voce del maestro, a cura di I. Farinelli, Milano, SE, 1991.
• K. Gibran, Le tempeste, a cura di V. Colombo, Milano, Feltrinelli, 1991.
• K. Gibran, Massime spirituali, a cura di G. e I. Farinelli, Milano, SE, 1992.
• K. Gibran, Tutte le poesie e i racconti, a cura di T. Pisanti, Roma, Newton Compton, 1993.
• K. Gibran, Il miscredente, traduzione di R. Rossi Testa e Y. Tawfik, Milano, Guanda, 1994.
• K. Gibran, Le ninfe della valle, a cura di H. Haidar, traduzione di G. Angarano, Milano, TEA, 1994.
• K. Gibran, Scritti orientali, a cura di G. e I. Farinelli, Milano, SE, 1994.
• K. Gibran, Spiriti ribelli, a cura di R. Rossi Testa e Y. Tawfik, traduzione di G. Angarano, Milano, Guanda, 1995.
• K. Gibran, Versi spirituali, a cura di R. Rossi Testa e Y. Tawfik, Parma, Guanda, 1995.
• K. Gibran, Lettere d'amore. Corrispondenza con Mayy Ziyadah, cura e traduzione di V. Colombo, Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo, 1996.
• K. Gibran, Le lettere d'amore del profeta, a cura di P. Coelho, Milano, Bompiani, 1998.
• K. Gibran, Ali spezzate, a cura di A. Perduca, Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo, 2000.
• K. Gibran, Pensieri e meditazioni, traduzione di M.C. Scotto di Santillo, Roma, Edizioni Mediterranee, 2000.
• K. Gibran, Lazzaro e il suo amore, introduzione e traduzione di F. Medici, postfazione di K. Gibran e J. Gibran, Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo, 2001.
• K. Gibran, Iram dalle alte colonne, a cura di Y. Tawfik e R. Rossi Testa, Torino, L'Età dell'Acquario (Lindau), 2002.
• K. Gibran, Tesori dello Spirito, a cura di S. Bushrui, traduzione di R. Terrone, Milano, Armenia, 2002.
• K. Gibran, Il cieco, traduzione e commento di F. Medici, prefazione di K. Gibran e J. Gibran, Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo, 2003.
• K. Gibran, La stanza del profeta, scritti inediti tradotti e commentati da F. Medici, Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo, 2004.
• K. Gibran, Il Profeta, nuova edizione curata e tradotta da F. Medici, con i manoscritti e le illustrazioni originali dell'Autore, testo originale inglese a fronte, Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo, 2005.
• K. Gibran, Gesù, il figlio dell'uomo, introduzione e traduzione di E. Scognamiglio, Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo, 2006.
• K. Gibran, Scritti dell'ispirazione, traduzione di E. Dornetti, Milano, Feltrinelli, 2006.
• K. Gibran, Venti disegni, a cura di F. Medici, con un saggio di A. Raphael, prefazione di E. Scognamiglio, postfazione di C. Ferrari, con due testi del Poeta, testo arabo originale a fronte, Bari, Edizioni Giuseppe Laterza, 2006.
• K. Gibran, La notte ti parlerò d'amore, a cura di H. Haidar, Casale Monferrato, Piemme, 2007.
• Mio amato profeta. Lettere d'amore di Kahlil Gibran e Mary Haskell, a cura di V. Hilu, introduzione all'edizione italiana di I. Farinelli, Milano, Edizioni Paoline, 2007.
• Poeti arabi a New York. Il circolo di Gibran, introduzione e traduzione di F. Medici, prefazione di A. Salem, Bari, Palomar, 2009.
• K. Gibran, Come fiori nella polvere, a cura di H. Haidar, Milano, Piemme, 2010.
• K. Gibran, Il profeta e il bambino, inediti e testimonianze raccolti e tradotti da F. Medici, Brescia, Editrice La Scuola, 2013.
• A. Rihani, Il Libro di Khalid, illustrazioni originali di K. Gibran, traduzione e cura di F. Medici, prefazione di P. Branca, postfazione di K.F. Allam, Messina, Mesogea, 2014.
• K. Gibran, Il cantico della felicità. Caleidoscopio sulla pace del cuore, a cura di R. Russo, Milano, Terrasanta, 2014.
• L'ultimo profeta. Gibran nel mio cuore, di Hafez Haidar, Pescara, Tracce, 2014.
• Poeti arabi della diaspora, versi e prose liriche di Kahlil Gibran, Ameen Rihani, Mikhail Naimy, Elia Abu Madi, traduzione e cura di Francesco Medici, presentazione di Kegham Jamil Boloyan, prefazione di Ameen Albert Rihani, con due poesie musicate dai Malaavia, Bari, Stilo Editrice, 2015.
• K. Gibran, Voi avete il vostro Libano e io il mio, in Antologia della letteratura araba contemporanea. Dalla nahda a oggi, a cura di M. Avino, I. Camera d'Afflitto, Alma Salem, Roma, Carocci editore, 2015, pp. 65–69.
• K. Gibran, Lazzaro e la sua amata. Atto unico, introduzione di B. Garavelli, traduzione di F. Iodice, Bologna, Dehoniane, 2018.
• K. Gibran, Lazzaro e la sua amata, introduzione di D. Rondoni, traduzione e postfazione critica di B. Pirone, Milano, Edizioni Terra Santa, 2019.
• K. Gibran, La musica / Nubḏah fī fann al-mūsīqá, a cura di F. Medici, M. El Hajj e N. Najem, prefazione di P. Branca, Messina, Mesogea, 2023 [volume bilingue italiano-arabo].

Note

Bibliografia in lingua italiana

• E. Griffini, "Siria siriana", La Lettura, Rivista mensile del Corriere della Sera, 1º novembre, 1918, anno XVIII, n. 11, pp. 771–779.
• F. Gabrieli, La letteratura araba, Sansoni/Accademia, Firenze-Milano 1967, pp. 264, 265, 267, 289.
• F. Santini, "Giubran Khalil Giubran", Levante, 18 IV (1971), pp. 36–44.
• M.A. De Luca, "Le lettere di Gibràn a Mayy Ziyàdah", in Oriente Moderno, LX, 1980, pp. 123–131.
• M.A. De Luca, "Lazarus and his beloved e The Blind: due drammi postumi di K. Gibràn", in A.A.V.V., Rasā’il in memoria di U. Rizzitano, a cura del Centro Culturale Al-Farabi, Palermo, 1983, pp. 197–214.
• V. Grassi, "Il tema della morte nell'opera di Gibran Kahlil Gibran", in Oriente Moderno, 65, 1985, pp. 1–38.
• B. Pirone, "Un profeta per gli uomini: Khalil Gibràn tra sentimento e pensiero", in "Studi arabo-islamici - Quaderni del corso 'Al-Imàm al-Màzari'", Liceo Ginnasio "G.G. Adria", Mazara del Vallo 1989, pp. 111–122.
• F. Castelli, "Il “Gesù” di Kahlil Gibran", in La Civiltà Cattolica, quaderno 3348, Roma, 16 dicembre 1989, pp. 548–561.
• S. Bushrui, Gibran del Libano, traduzione di I. Farinelli, Insieme Gruppo Editoriale, Recco 1993.
• G. Ravasi, Gibran, l'uomo dalle due anime, in Kahlil Gibran e il suo tempo, a cura di A. Fumagalli, Bolis, Bergamo 1994, pp. VII-XVIII.
• E. Scognamiglio, "Il senso del dolore in Kahlil Gibran. Riflessioni teologiche", in Asprenas, 44, 1997, pp. 345–364.
• I. Camera d'Afflitto, La letteratura d'emigrazione: Ğubrān Halīl Ğubrān e Mīhāʾīl Nuʿaymah, su Letteratura araba contemporanea, Carocci, Roma 1998, pp. 95–100.
• E. Scognamiglio, Il cammino dell'uomo. L'itinerario spirituale di Kahlil Gibran, Herder - Miscellanea Francescana, Roma 1999.
• R. Waterfield, Profeta. Vita di Kahlil Gibran, traduzione di A. Magagnino, Guanda, Parma 2000.
• F. Medici, "Il dramma di Lazzaro. Kahlil Gibran e Luigi Pirandello", in Asprenas, 49, 2002, pp. 33–56.
• D.M. Pegorari, Recensione a Lazzaro e il suo amore, L'immaginazione, XIX, 185, mar. 2002, pp. 29–30.
• F.S. Minervini, Recensione a Il Cieco Archiviato il 29 ottobre 2015 in Internet Archive., incroci, anno III, n. 7, luglio-settembre 2003, pp. 165–166.
• E. Scognamiglio, "Kahlil Gibran. Il ritorno del Profeta", in Asprenas, 51, 2004, pp. 383–402.
• F. Medici, "Kahlil Gibran: un uomo planetario", Pagine Aperte, n. 3, aprile 2004, pp. 30–33.
• S. Notaristefano, Recensione a La stanza del profeta, incroci, anno VI, n. 11, gennaio-giugno 2005, pp. 13–14.
• L. Gualdoni, La voce del Profeta da Oriente a Occidente Archiviato il 27 settembre 2016 in Internet Archive., intervista a F. Medici, Stilos, 8-21 novembre 2005, p. 6.
• R. Allen, La letteratura araba, traduzione di B. Soravia, il Mulino, Bologna 2006, pp. 125, 151, 216, 217.
• A. Najjar, Khalil Gibran. L'autore de Il Profeta, traduzione di G. Messi, Il leone verde, Torino 2006.
• S. Conti, Recensione a Il Profeta, incroci, anno VII, n. 13, gennaio-giugno 2006, pp. 24–25.
• A. Gaeta, Giuseppe Laterza pubblica i disegni di Gibran, la Repubblica, 18 maggio 2007.
• L. Gualdoni, Gibran, poeta mistico che dipingeva la pace Archiviato il 27 settembre 2016 in Internet Archive., intervista a F. Medici, Stilos, IX, n. 12, 12 giugno 2007, p. 20.
• C. Silini, Kahlil Gibran: venti disegni per l'anima, Corriere del Ticino, 30 luglio 2007, p. 3.
• M. Roncalli, L'altro volto di Gibran, Avvenire, 25-08-2007.
• R. Francabandera, "Gibran poeta e pittore", Aprileonline, 7 dicembre 2007.
• E. Gotti, Recensione a Venti disegni, incroci, anno IX, n. 17, gennaio-giugno 2008.
• M. Beck, "Pittura e disegno terre sommerse di Kahlil Gibran", intervista a F. Medici, in Letture, anno 63, quaderno 644, febbraio 2008, pp. 72–73.
• F. Medici, "Kahlil Gibran. Parlaci della bellezza. Su Venti disegni", in FMR, 26 (luglio-agosto), 2008, pp. 101–115 (cfr. anche versioni in inglese, francese, spagnolo).
• I. Farinelli, Il sogno di Cristo nelle parole del Profeta, in Letture, n. 651, novembre 2008.
• F. Medici, Un Profeta arabo in America. Quando Kennedy citava Gibran, in Aprileonline, 6 novembre 2009.
• F. Medici, Un abito arabo per "Il Profeta". Lettere inedite di Kahlil Gibran a Antony Bashir, in Kervan, 7-11, gennaio 2010, pp. 37–57.
• R. Francabandera, Poesia, identità e territorio: "Poeti arabi a New York", Aprileonline, 7 gennaio 2010.
• S. Savella, “Poeti arabi a New York” a cura di Francesco Medici, 22 gennaio 2010. URL consultato l'11 settembre 2020 (archiviato dall'url originale il 24 aprile 2015)., Puglialibre, 22 gennaio 2010.
• L. Gualdoni, Un invito ad ascoltare la voce della propria anima, intervista a F. Medici, Stilos, marzo 2010.
• Marco Beck, Quei bravi ragazzi della piccola terra dei cedri (PDF), su L'Osservatore Romano, 3 marzo 2010, p. 5. URL consultato il 29 novembre 2022 (archiviato il 24 ottobre 2020).
• F. Mazzucotelli, Tra Palmira e Manhattan: poeti siro-libanesi a New York, Babelmed, 16/08/2010 (cfr. anche versione in francese del 14/08/2010, su babelmed.net, marzo 2018. URL consultato l'11 settembre 2020 (archiviato dall'url originale il 12 gennaio 2013).
• F. Medici, Figli dei cedri in America. Il carteggio tra Ğubrān Ḫalīl Ğubrān e Amīn Fāris al-Rīḥānī, La rivista di Arablit, anno I, numero 1, giugno 2011, pp. 83–112.
• M. Cesareo, La verità come poesia: invito alla lettura del capolavoro di Kahlil Gibran, “Il profeta”, Tempovissuto, III, n.16, 6 febbraio 2012.
• G. Fighera, Khalil Gibran con Lazzaro al cospetto del Risorto, La Bussola Quotidiana, 07-04-2012.
• M. Roncalli, In Italia è Medici il profeta di Gibran, Corriere della Sera, 13-05-2012.
• F. Medici, Il Profeta di Gibran diventa un cartone, Paneacqua, 14 maggio 2012 (cfr. Paneacqua, maggio 2012, Anno XVII - numero 197, pp. 51–53).
• T. Fine, First Italian Translation of The Book of Khalid. Interview with Francesco Medici (La prima traduzione italiana del Libro di Khalid. Intervista a Francesco Medici), Project Khalid website, July 10, 2012 (bilingual version/versione bilingue).
• F. Medici, "Leggere Gibran in un'era di globalizzazione e conflitti", Asprenas, vol. 59, nn. 1-4, 2012, pp. 207–212.
• M. Rampoldi, Il racconto Wardé Al-Hani di Gibran fra autobiografia e critica sociale, Grin, Monaco di Baviera 2013.
• K.J. Boloyan – F. Medici, Porgimi il flauto. Fairouz canta Gibran, Centro Studi e Ricerche di Orientalistica, 7 gennaio 2013.
• F. Medici, Storia del Museo Gibran, Centro Studi e Ricerche di Orientalistica, 24 giugno 2013.
• F. Medici, "Gibran in Italy", in The Enduring Legacy of Kahlil Gibran, Papers delivered at the Second International Conference on Kahlil Gibran: "Reading Gibran in an Age of Globalization and Conflict" (May 3-6, 2012), The George and Lisa Zakhem Kahlil Gibran Chair for Values and Peace at the University of Maryland, edited by Suheil Bushrui and James Malarkey, with the assistance of Taraz Darabi, foreword by George Salim Zakhem, University of Maryland, College Park, 2013, pp. 182–203.
• M. Schoepflin, Kahlil Gibran. Vita e versi di un profeta bambino, Giornale di Brescia, 14 febbraio 2014, p. 66.
• C. Comito, Luci e ombre di un inedito Khalil Gibran, su Osservatorioiraq.it – Medioriente e Nordafrica, 16 febbraio 2014. URL consultato l'11 settembre 2020 (archiviato dall'url originale il 16 settembre 2016).
• F. Medici, Gibran risponde al “questionario di Proust”, Centro Studi e Ricerche di Orientalistica, 20 febbraio 2014.
• M. Roncalli, Poesie e primavere arabe, Corriere della Sera, inserto di Bergamo, 6 marzo 2014, p. 11 (versione pdf).
• S. Savella, “Il profeta e il bambino” di Kahlil Gibran, Puglialibre, 10 marzo 2014.
• M. Beck, Alla ricerca del vero volto dello scrittore e artista libanese Kahlil Gibran, sotto la maschera del “profeta”, loSpettacoliere, 21 marzo 2014 (cfr. il Chiosco, n.8 - 25 marzo 2014, p. 6).
• F. Medici, L'eredità di Kahlil Gibran, Centro Studi e Ricerche di Orientalistica, 24 giugno 2014.
• C. Toscani, «Il profeta e il bambino» di Kahlil Gibran. Dietro di me la felicità davanti a me la gioia, L'Osservatore Romano, 16 luglio 2014, p. 4.
• S. Darghmouni, Kahlil Gibran e la riconciliazione blakiana degli opposti, "La macchina sognante", 18 settembre 2015.
• G. Kalem, An anthology of Arab-American poetry by Francesco Medici, Kahlil Gibran Global Forum and News, September 27, 2015.
• F. Medici, L'arte di Gibran negli Emirati Arabi, Centro Studi e Ricerche di Orientalistica, 7 novembre 2015.
• D. Curiazi, I.N.R.I.: Da Gibran ai Vangeli, Evoé Edizioni, Teramo 2016.
• F. Medici, Kahlil Gibran e gli Armeni, Centro Studi e Ricerche di Orientalistica, 26 marzo 2017.
• F. Medici, Kahlil Gibran e l’Italia, «incroci», n. 35, gennaio-giugno 2017, pp. 61–76.
• M. Roncalli, In Libano, nell’eremo di Gibran, Avvenire (Agorà sette), 23 giugno 2017, p. 11.
• S. Giannatempo, Parlaci della vita. 'Il Profeta' di Khalil Gibran e la Bibbia, Claudiana, Torino 2017.
• F. Medici, "El Profeta": se Kahlil Gibran parla lombardo, «Dialoghi Mediterranei» (Istituto Euroarabo), n. 34, novembre 2018.

Filmografia

• Iram la città dalle alte colonne, regia di Davide Cincis, con Simone Mariani, Julio Solinas, Loretta Rossi Stuart, produzione: Associazione Culturale AXV, in collaborazione con Associazione Culturale Globi Distratti, con il supporto di IMAIE, sottotitoli in inglese, Italia 2005 (vincitore del premio Akab Short Movie Festival 2006).
• Nel 2011 il regista britannico Gary Tarn trae un film dalla sua raccolta di poesie Il Profeta, intitolato The Prophet.

Altri progetti

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• Wikisource contiene una pagina in lingua inglese dedicata a Khalil Gibran
• Wikiquote contiene citazioni di o su Khalil Gibran
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Khalil Gibran

Collegamenti esterni

• (EN) Sito ufficiale, su kahlilgibran.com.
• Giubrā´n, Khalīl, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
• (EN) Khalil Gibran, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
• Opere di Khalil Gibran, su MLOL, Horizons Unlimited.
• (EN) Opere di Khalil Gibran / Khalil Gibran (altra versione), su Open Library, Internet Archive.
• (EN) Opere di Khalil Gibran, su Progetto Gutenberg.
• (EN) Audiolibri di Khalil Gibran / Khalil Gibran (altra versione), su LibriVox.
• (EN) Opere riguardanti Khalil Gibran, su Open Library, Internet Archive.
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